EURASIANET - На русском языке
Игаль Шлейфер
Мидьят, город на юго-востоке Турции, застроенный зданиями медового цвета с изысканной резьбой по камню, – один из самых красивых и древних городов страны. И один из самых пострадавших.
Когда-то населенный почти исключительно ассирийскими христианами – древней деноминацией, ведущей происхождение от первоначального христианства и до сих пор использующей в богослужении арамейский, на котором говорили во времена Иисуса, – сегодня этот город практически полностью лишился своих исконных жителей.
Оказавшись в 1980-х и 1990-х гг. на территории военных действий, которые вели друг против друга Рабочая партия Курдистана (РПК) и турецкие силы безопасности, ассирийцы из Мидьята и ряда других городов и селений этого района бежали с родины предков в Европу, прежде всего в Германию и Швецию.
40 лет назад в районе вокруг Мидьята, известном как Тур Абдин, проживало 30-40 тысяч ассирийцев. Никто не знает точно численности населения региона на сегодняшний день, однако в Мидьяте осталось всего 100 христианских семей.
И все же на всем регионе лежит печать ассирийского образа жизни. В Мидьяте, где община лишилась священника и вынуждена посещать воскресную службу по очереди в различных приходах, церковь Мор Барсаум проводит регулярные дневные занятия для ассирийских детей, обучая их читать по-арамейски. В один из таких дней около 20 детей разного возраста шумели и возились на переменке во дворике 1500-летней церкви.
Неподалеку от церкви, за высокой стеной, местный ассириец по имени Ханна Гозе заканчивает ремонт большого каменного дома, который принадлежит христианину, ныне проживающему в Швейцарии. По словам Гозе, дом будет использоваться в качестве летней резиденции.
По словам Гозе, работы у него много, он ремонтирует аналогичные дома, и не только для ассирийцев, которые хотели бы приезжать сюда ненадолго, но и для местных церквей и монастырей. Несколько лет назад он реставрировал монастырь на окраине Мидьята, который был долгое время закрыт, а сегодня в нем живут монах и две монашенки.
«Как мы выживаем? Да милостью Божьей», говорит архиепископ Тур Абдина Тимотеос Самюэль (Актас), живущий в другом монастыре рядом с Мидьятом под названием Мор Габриэль, остававшемся закрытым в течение нескольких десятилетий вплоть до 1952 г.
«Жизнь стала лучше, чем раньше», сказал Актас, сравнивая сегодняшний день с 1980-ми и 1890-ми годами. «Однако жизнь на этой земле как на корабле в море», продолжил он, делая волнообразные движения руками. «Не знаешь, что случится завтра».
Актас, человек не очень разговорчивый, впервые появился в монастыре в 1961 г. как монах. Пост архиепископа он занимает с 1985 г. и говорит, что не знает, как ассирийцы, возвращающиеся ненадолго из Европы, смогут повлиять на ситуацию с местной общиной. «Им бы хотелось держать в одной руке сразу два арбуза», сказал он. «Это трудно».
И все же, если сравнивать положение дел с тем, что здесь было несколько лет назад, можно заметить, что в нескольких традиционно ассирийских селениях вокруг Мидьята жизнь постепенно налаживается. В селении Калит, состоящем из нескольких старых каменных домов, окруженных виноградниками, средства, присланные диаспорой из Германии и Швеции, позволили отреставрировать церковь, датируемую 4 веком.
Филоксенус (Салиба Озмен), архиепископ Мардина – города неподалеку от Мидьята, в котором тоже проживало много ассирийцев, говорит, что верит в постепенное возвращение исконного населения. «Нам бы хотелось, чтобы надежда не исчезала. Это связано с тоской по дому, по родине», сказал Озмен во время визита в церковь Калита с группой бывших жителей селения, проживающих сегодня в Швеции.
«Очень важно, что мы здесь живем», добавил он. «Мы жили в Месопотамии 4000 лет, еще до появления христианства, и для нашей культуры, нашей церкви очень важно, чтобы мы отсюда не уезжали».
От редакции. Игаль Шлейфер – независимый журналист из Стамбула.
Email this article
21.VIII.2006 © Eurasianet
http://www.eurasianet.org