EURASIANET - На русском языке
«Счастлив тот, кто говорит ‘я турок’» – одно из самых известных изречений основателя современной Турции Кемаля Ататюрка. Его можно увидеть на стенах, мостах и горных склонах по всей Турции, в этом высказывании – дух турецкой «неисключительности», присущий концепции национальной идентичности республики.
Именно в этом смысле изречение Ататюрка привел тренер национальной футбольной команды Фатих Терим, объявив, что бразилец по происхождению Марко Аурелио будет играть 17 августа в матче против Люксембурга.
Турцию на международных соревнованиях представляли и другие спортсмены иностранного происхождения. Однако Аурелио – принявший простое турецкое имя Мехмет, когда получил в июле турецкое гражданство, – первый футболист, удостоившийся этой чести. В стране, где футбол – почти религия, включение Аурелио в национальную команду не могло не вызвать споров.
Некоторые не видят ничего плохого в его включении в команду. «’Devsirmelik’ – старейшая традиция этой страны», написал обозреватель Эргун Бабахан в центристской ежедневной газете «Сабах», имея в виду старую османскую традицию призыва на государственную службу представителей христианского населения бывшей империи.
«Теперь он один из нас», сказал звезда турецкого футбола нападающий Хакан Шукюр после матча, в котором Турция сумела одержать победу со счетом 1:0. «Сегодня он был лучшим игроком на подаче».
Другие менее склонны усматривать в этом положительные стороны. Вслед за информацией о том, что Аурелио получил турецкое гражданство, болельщики на матче в Стамбуле развернули гигантских размеров транспарант с надписью «Мехметами рождаются, а не становятся». Руководитель турецкой ассоциации футбольных судей Мустафа Чулчу (это широко освещалось в прессе) даже поссорился с тренером Теримом, предупредив, что включение в национальную сборную бразильца приведет к ее «вырождению».
«Я из семьи военного, поэтому так остро реагирую на национальные вопросы», сказал Чулчу по частному телеканалу «ХаберТюрк».
Гораздо чаще можно услышать недовольство тем, что Аурелио даже не знает слов турецкого национального гимна – военной баллады, которую турецкие игроки поют перед каждым важным матчем, а школьники – в начале каждой школьной недели.
«Как относиться к игроку, который ничего не чувствует, когда надевает форму с цветами национального флага», спрашивает футбольный обозреватель Казим Канат в «Сабахе». «И я скажу, что я думаю: когда на таком матче исполняется национальный гимн, мне даже не хочется вставать».
Более либерально мыслящие турки считают такие настроения еще одним проявлением растущего национализма, явно набирающего обороты в Турции. Никто слова не сказал, заявляют они, когда рекордсмен болгарского происхождения Наим Сулейманоглу получил турецкое гражданство в конце 1980-х гг. Сулейманоглу, прозванный «карманным Геркулесом», стал национальным героем, выиграв три золотые олимпийские медали – в 1988, 1992 и 1996 гг.
«Верно, Наим знал турецкий и был мусульманином, а Аурелио – чернокожий бразилец», заметил экономист Эсер Каракаш 16 августа в своем обзоре в ежедневной газете «Реферанс». «Согласно конституции, однако, цвет кожи, религия и язык не имеют значения для гражданства».
Историк Рифат Бали, много писавший о турецком еврейском меньшинстве (которое, по оценкам, составляет сегодня около 30 000 человек), согласен с Каракашем, что спор возникает во многом из-за неопределенности понятия турецкой идентичности.
«Здесь может быть двойное толкование: или мы понимаем ее широко, или как этнорелигиозную идентичность», объясняет Бали. «Факт тот, что многие люди в этой стране считают немусульман своего рода иностранцами, а не гражданами, имеющими равные с ними права».
Об этой ментальности Тимур Топуз – один из представителей крошечного меньшинства турецких мусульман, перешедших в христианство, – знает не понаслышке. Однажды, рассказывает Топуз, он смотрел футбольный матч между Турцией и Украиной вместе со своей престарелой бабушкой. Его радость по поводу победы Турции вызвала у нее удивление. «Ты, христианин... радуешься, что мы выиграли?», спросила она.
Однако, по словам одного футбольного аналитика, слишком просто было бы считать это продуктом «предрассудков и ксенофобии».
Прожив в Турции более пяти лет, Марко Аурелио выполнил все правовые требования, необходимые для получения турецкого гражданства. Иначе обстоит дело с бразильцем Марсио Нобре, который изменил имя на Мерт, когда в начале августа турецкое правительство решило, что имеются «все основания» предоставить ему гражданство всего через два года пребывания в стране. По правилам ФИФА, международной организации футбола, Нобре вскоре тоже сможет играть за турецкую национальную сборную.
Решение правительства, которое часто объясняют тесными связями некоторых турецких министров с футбольным клубом Нобре – «Бешикташем», – может создать неприятный прецедент. В настоящее время больше десятка других иностранных футболистов из полудюжины других турецких клубов последовали за Нобре, подав заявления на получение гражданства. По словам аналитиков, теперь правительству будет трудно отклонить их просьбы.
«Скоро в нашей национальной сборной не будет ни одного сильного игрока, который родился бы в Турции», шутит Халук Сахин, обозреватель ежедневной газеты «Радикал». «Если так дальше пойдет дело, дети в бразильских трущобах в скором времени все как один запоют «Марш независимости» [турецкий гимн]».
От редакции. Николас Бёрч – специалист по Турции, Ирану и Ближнему Востоку.
Email this article
22.VIII.2006 © Eurasianet
http://www.eurasianet.org
