EurasiaNet.org

EURASIANET - На русском языке

ТУРЦИЯ: СИТУАЦИЯ СО СВОБОДОЙ СЛОВА СНОВА В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ
Николас Бёрч

Неблагополучная ситуация со свободой слова в Турции снова приковала к себе внимание: в стране за оскорбление памяти основателя Турецкой Республики, Мустафы Кемаля Ататюрка, осужден ряд человек, в том числе и известный ученый.

Самым громким стало дело Атиллы Яйла (Atilla Yayla). 28 января турецкий суд приговорил его к 15 месяцам тюремного заключения условно. Пресса развязала целую кампанию против ученого, который в ноябре 2006 года в своем выступлении подверг сомнению уместность повсеместного распространения изображений Ататюрка.

В интервью из Великобритании, где он находится сейчас на отдыхе, Яйла отказался прокомментировать вынесенный ему приговор. "Все, что я могу сказать – это что без свободы слова Турция не может именовать себя цивилизованной страной, – отметил он. – Если турки хотят, чтобы их страна продвигалась вперед, они должны отстоять свое право высказывать свое мнение".

На следующий день после вынесения приговора Яйле аналогичный вердикт был оглашен турецким судом города Самсун на севере страны. На сей раз, преступление двух студентов состояло в расклеивании в местном университете объявлений о спектакле под названием "Монологи вагины" поверх плакатов с изображением Ататюрка.

30 января сайт Today’s Zaman опубликовал заявление, якобы принадлежащее представителю Еврокомиссии. В нем говорилось о том, что Брюссель очень недоволен вынесенным в отношении Яйлы приговором. В последние месяцы некоторые влиятельные страны ЕС, а именно Франция, начали сомневаться по поводу заявки Турции о вступлении в Евросоюз. Данные судебные решения вряд ли повысят шансы Турции на вступление, считает один чиновники Евросоюза. "Это лишь доказывает необходимость для Турции привести свою ситуацию в области свободы слова с соответствие с европейскими стандартами", – сказал он Today’s Zaman на условиях анонимности.

Яйла был привлечен к ответственности по статье 301, ограничивающей свободу слова тем, что квалифицирует как уголовное преступление оскорбление "турецкой государственности". В числе других представителей интеллигенции, привлеченных в последние годы по статье 301, были писатель и лауреат Нобелевской премии Орхан Памук и убитый в январе прошлого года турецкий журналист армянского происхождения Грант Динк.

По статье 301 привлекались и другие жители Турции, дела которых не получили столь широкого резонанса. Так, например, в 2007 году власти курортного городка Бодрум начали расследование в отношении 17-летней девушки, пририсовавшей на портрете Ататюрка в учебнике по истории клоунский колпак. Девочка извинилась, и директор простил ее. Но родители некоторых ее одноклассников обратились с жалобой к местному вице-губернатору, который распорядился возбудить уголовное дело. Также в 2007 году местный политик был арестован и привлечен к суду за то, что День республики он возлагал венок к подножию памятника Ататюрку, жуя жвачку, в чем и был уличен одним из турецких военных.

По мнению некоторых аналитиков, почитание Атаюрка сегодня ощущается сильнее, чем когда-либо с момента его смерти в 1938 году. "Культ Ататюрка исходит от самих властей, – говорит либерально-настроенный политолог Ахмет Инсел (Ahmet Insel). – Сегодня это уже стало социальным явлением. Возвеличивание Ататюрка и защита его памяти стало для людей проявлением правильной гражданской позиции".

Почитание Ататюрка в обществе началось в 1990-х годах. В этот период в стране все больше стала ощущаться тревога в связи с усилением политического ислама и страхом, вызванным жестокой войной с курскими сепаратистами на юго-востоке страны. Наследие Ататюрка приобрело еще большее значение после выборов 2002 года, когда к власти пришла партия политического ислама, и вновь возродились опасения по поводу будущего светской модели развития страны. В 2006 году мавзолей Ататюрка в центре Анкары посетили 10 млн. человек, что на тот момент стало абсолютным рекордом. В прошлом году число посетителей достигло уже 15 млн.

По словам одного из организаторов прошлогоднего массового марша в поддержку светской системы правления в стране, Туркана Сайлана (Turkan Saylan), турки "любят и уважают Ататюрка, как британцы любят и уважают свою королеву".

Известнейшим автором памятников и бюстов Ататюрку, многие из которых украшают площади городов и общественные здания на территории всей Турции, является скульптор Некати Инчи (Necati Inci). Хотя по роду своей деятельности он связан с Ататюрком, наблюдающаяся в последнее время тенденция вызывает у него скептицизм. "Ататюрк стал оправданием некомпетентности светских политиков, – говорит он. – Эти люди вешают его портреты, как будто бы этого достаточно, чтобы наделить их самих присущими ему качествами. Но этого отнюдь недостаточно".

Сидя в загроможденном вещами кабинете в возглавляемом им литейном цехе на южной окраине Стамбула, Инчи рассказывает о вынашиваемом им плане. Он хочет уговорить турецких военных передать ему в дар участок земли, дабы воздвигнуть на нем 70-метровый памятник Кемалю Ататюрку. "Только подумайте: статуя Свободы всего 46 метров в высоту, – говорит он. – Я мечтаю об этом с тех пор, как стал делать памятники 40 лет тому назад. Когда я это сделаю, я уйду на пенсию".

Но – удивительно дело – Инчи также признает, что в Турции имеет место определенное "обожествление" основателя турецкого государства. "Если человеку повсюду ставить памятники, это, конечно же, приведет к его обожествлению", – подчеркивает он.

От редактора: Николас Бёрч специализируется на освещении событий в Турции, Иране и на Ближнем Востоке.