EURASIANET - На русском языке
6 февраля турецкий парламент намерен приступить к обсуждению вопроса об отмене запрета на ношение хиджаба на территории высших учебных заведений, действовавшего в стране в течение десяти лет. Этот вопрос уже вызвал яростное недовольство среди сторонников светской модели развития Турции и разочарование почти всех остальных жителей страны.
Консервативное крыло правящей Партии справедливости и развития (ПСР) добивается отмены этого положения с момента прихода партии к власти в 2002 году. Предложение о внесении изменений в положения двух статей конституции было принято в результате соглашения, заключенного ПСР в конце января с оппозиционной Партией националистического действия (ПНД). Если Конституционный суд не наложит свое вето (что аналитики считают вполне возможным), эта поправка почти наверняка будет ратифицирована как раз к началу нового учебного семестра 3 марта.
ПСР и ПНД располагают более двумя третями голосов в парламенте, необходимыми для внесения изменений в Основной закон. В поддержку этой инициативы выступает и президент Турции Абдулла Гюль, в прошлом министр иностранных дел от партии ПСР, жена которого носит хиджаб и в течение некоторого времени даже подумывала обратиться на Турцию в Европейский суд по правам человека за нарушение ее права на получение образования. "Университеты не должны становиться местом для политических разногласий, – сказал Гюль 25 января. – Человек должен иметь право свободно исповедовать свои религиозные убеждения".
Как показывают результаты социологических опросов, большинство турков разделяют его взгляд на предмет. Данный запрет был принят в 1989 года по решению Конституционного суда, но активно стал воплощаться в жизнь лишь в 1997 году после отстранения военными от власти исламистской партии. Многие до сих пор считают его несправедливым.
Непрекращающейся полемике вокруг этого вопроса способствовал и тот факт, что ректоры университетов всегда пользовались определенной свободой действий в этом вопросе. Небольшая их часть закрывает глаза на девушек, носящих головные платки, тогда как другие отстраняют от учебы студенток, пытающихся обойти запрет, одевая на пороге университета парики. В 2005 году негодование вызвал случай, произошедший в университете города Эрзерум на северо-востоке страны, когда из-за хиджабов охранники отказались пустить матерей на торжественный выпуск их детей по случаю завершения курса обучения.
В стране, где символика имеет почти такое же значение в политике, как и реальные события, мало что может внести такой же разлад, как вопрос о хиджабе.
На состоявшейся 1 февраля встрече ректоры университетов предостерегли, что поправки "подорвут принципы светского государственного устройства и неизбежно превратят Турцию в религиозное государство". А 3 февраля в Анкаре 150 тыс. человек собрались на массовый митинг у мавзолея основателя светского турецкого государства, Мустафы Кемаля Ататюрка.
Заинтересованных во внесении поправок тоже, похоже, не все устраивает в данном раскладе.
Первое, что вызывает недовольство – это то, как именно ПСР и ПНД собрались отменить данный запрет. До последнего момента в турецкой конституции не было ни единого упоминания о хиджабе. Если же поправка будет принята, то такое упоминание там появится. А это создаст прецедент, который может затруднить постепенную отмену запрета на ношении хиджаба, например, в средних учебных заведениях или в госучреждениях. "Правительство открывает одну дверь, но рискует тем самым закрыть множество других, – полагает ведущий обозреватель проправительственной ежедневной газеты "Ени Шафак" Фехми Кору (Fehmi Koru).
Другие недовольны решением правительства включить в закон о высшем образовании положение, разрешающее ношение лишь головных платков, завязанных под подбородком со свисающими вниз концами. В своем выступлении в конце января официальный представитель правительства Чемиль Чичек (Cemil Cicek) охарактеризовал такой способ ношения платка как "baci". На самом деле, это почти непереводимое на другие языки слово ("baci") используется применительно к анатолийским старушкам. "Они что, хотят, чтобы я выглядела как моя бабушка? – негодует студентка второго курса Стамбульского университета Неслихан Сатичи ((Neslihan Satici).
С точки зрения юриста Сибел Эраслан (Sibel Eraslan), в девяностые годы возглавлявшей женское крыло исламской Партии благоденствия, такой карикатурный подход вполне показателен и свидетельствует о месте, которое отводится женщинам в турецкой политике. "Вот уже 80 лет, как турецким женщинам предоставили права, приказав сидеть тихо и не высовываться, – говорит она. – ПСР продолжает эту патриархальную традицию. Я считаю это оскорбительным и унизительным".
Явные недоработки в решении ПСР объясняются главным образом поспешностью, с которой этот закон препровождался в парламент. Спусковым механизмом, похоже, послужило выступление премьер-министра страны Реджепа Тайипа Эрдогана от 17 января. "Даже если ношение хиджаба и является политическим символом, как можно запретить такой политический символ?", – задал Эрдоган вопрос, выступая перед журналистами в Мадриде.
Это заявление почти наверняка явилось импровизацией. Но ПНД поймала премьера на слове и представила конкретный план. Не желая, чтобы кто-то счел, что они идут на поводу у националистов (основная масса сторонников которых так похожа на их собственных), ПСР не оставалось ничего другого, как согласиться с ними. "Хвост машет собакой, – отозвался об этом автор книги об Эрдогане, Русен Чакир (Rusen Cakir). – Это был почти что шантаж, но партия поддалась на него".
Либералов же тревожит тот факт, что занявшись вдруг в спешном порядке законом о ношении хиджаба, ПСР, похоже, совсем позабыла о других реформах. Начиная с 2002 года поддержка правительства со стороны либералов немало способствовала укреплению имиджа Анкары на международной арене. Подготовленный уже полгода назад проект нового, "цивильного" основного закона, урегулировавший бы вопрос о хиджабе, так пока и не обнародован. Помимо всего прочего, в уголовном кодексе до сих пор остается статья об "оскорблении турецкой нации", а ведь еще год назад правительство пообещало внести соответствующие изменения.
Проклятие Турции в Европейском суде по правам человека – законодательство, разрешающее властям конфисковать собственность немусульманских фондов – по сию пору ожидает полноценного пересмотра, который бы удовлетворил религиозные меньшинства и Брюссель. "Что это за свобода, которая разрешает снять запрет на ношение хиджабов, но даже не думает изменить дискриминационные и ассимилирующие законы, направленные против алевитов [мусульман, не принадлежащих к суннитской ветви] и немусульманских народностей?" – удивляется обозреватель ежедневной газеты "Радикал" Илдирим Тюркер (Yildirim Turker).
Депутат от ПСР Эгемен Багис (Egemen Bagis) доказывает, что правительство благожелательно относится ко всем категориям своих граждан, "вне зависимости, носят они мини-юбки или головные платки". Критики же утверждают, что все покажут дела, которые говорят громче слов.
Если ПСР хочет уверить людей в своих демократических устремлениях, то "партии надо решительно встать на защиту тех, чей образ жизни отличается от привычного для нее уклада", – считает руководитель турецкой программы Вашингтонского института (Washington Institute) Сонер Чагаптай (Soner Cagaptay). Однако он не уверен, что партия Эрдогана способна на это. "Это человек, который говорит, что отдельные люди не могут быть светскими, светскими могут быть только государства", – подчеркивает он, подразумевая выступление от 24 января. – Для него люди верующие и точка".
От редактора: Игаль Шлейфер является независимым стамбульским журналистом.
Email this article
5.II.2008 © Eurasianet
http://www.eurasianet.org
