EURASIANET - На русском языке
Судя по клипам, все выглядит вполне невинно: кадры, на которых в темном, залитом водой подвале изготавливают принты шоу "Король танца", перемежаются с картинкой обеденного стола, уставленного множеством винных бутылок.
Но когда певица Эслизен Ентур (Aslizen Yentur) отправила рекламный ролик видеоклипа
своего первого альбома на главный музыкальный телеканал Турции "Kral TV", ей было сказано, что сцены с алкоголем придется вырезать.
"Я подумала, что это шутка, – говорит 30-летняя бэк-вокалистка, певшая в целом ряде известнейших турецких групп. – "Альбом называется "Ваше здоровье!". Песня основана на греческой застольной песне. Я что, должна прихлебывать в клипе питьевой йогурт?"
Но ее аргументы не возымели действия на телеканал. Когда в начале феврале клип был впервые запущен в эфир, все, что от него осталось – это ирландские танцы плюс пара долгих кадров самой исполнительницы, изящно откинувшейся на красный диван.
Нам не удалось получить комментарии у чиновников музыкального канала по поводу принятого ими решения, не опирающегося на положение турецкого закона. Однако цензура уверенно прокладывает себе дорогу: турецкая организация RTUK, занимающаяся вопросами вещания, приступила к разработке новых положений, объявляющих вне закона сцены, "рекламирующие потребление спиртных напитков".
Просочившаяся в середине января в СМИ информация о вынашиваемых планах вызвала взрыв негодования, а RTUK пришлось приводить аргументы в свою защиту. Этот законопроект, заявила организация в своем пресс-релизе от 23 января, просто приводит законодательство Турции – кандидата на вступление в Евросоюз – в соответствие с европейскими нормами.
Сторонников нового законопроекта в этой консервативной стране немало. Почти половина жалоб, поступивших в RTUK за прошлый год, были от зрителей, недовольных чрезмерной, по их мнению, рекламой алкоголя (и сигарет) на телевидении.
Критики же отмечают, что европейские ограничения на алкогольную продукцию распространяются исключительно на рекламу. Они считают, что ужесточение подхода властей к алкоголю символизирует собой курс на религиозный популизм, взятый правительством Партии справедливости и развития (ПСР) и внушающий определенную тревогу.
"Потребление спиртных напитков всегда вызывало нарекания со стороны консерваторов, но до сих пор ни одно правительство не уделяло особого внимания этому вопросу, – говорит известный обозреватель Мехмет Али Биранд (Mehmet Ali Birand). – Теперь же ПСР, похоже, решила сказать: "ну-с, давайте им поможем".
Певица Эслизен Ентур не единственная, кто пострадал от новых пуританских взглядов. В середине февраля 20 владельцев баров в городе Диярбакыр на юго-востоке страны оказались на грани банкротства, когда местный голова дал им месяц сроку для того, чтобы вывести свой бизнес за пределы центра города в район на окраине.
Инициатива правительства по созданию "кварталов красных фонарей" для баров была отвергнута высшим административным судом Турции в 2005 году, и торговая палата города Диярбакыра опротестовала решение своего губернатора в судебном порядке. Но при всем этом Диярбакыр – не единственный город, где владельцы расположенных в центре города баров живут как на вулкане.
Они также не единственные представители компаний, занимающихся производством алкогольной продукции, которые все чаще сталкиваются с помехами в своей деятельности. Небольшому, но многообещающему винодельческому сектору Турции, насчитывающему тысячелетнюю историю, также приходится нелегко в последнее время: с приходом к власти ПСР сборы на винодельческую продукцию выросли в стране на 400 процентов.
Владелец винодельни на Мраморном море к западу от Стамбула Чем Четинтас (Cem Cetintas) рассказывает, что ему пришлось временно отказаться от планов по расширению своего предприятия. "Производство вина сегодня сродни продаже улиток в мусульманском квартале", – добавляет он, прибегая к распространенному в Турции выражению, когда хотят сказать о чем-то, что идет вразрез с религиозными и культурными нормами.
Партия с исламскими корнями, все лидеры которой до единого представителя мужского пола (среди руководства партии лишь одна женщина) являются трезвенниками, снискала одобрение международного сообщества за свою реформистскую деятельность после прихода к власти в 2002 году. Однако топорные действия партии, призванные покончить с запретом на ношение хиджаба в высших учебных заведениях, раскололи эту самую светскую из мусульманских стран, вызвав яростную полемику среди противников и защитников этой меры, приобретающей все более ожесточенный характер. [Для получения дополнительной информации см. архив рубрики "Взгляд на Евразию"].
Под градом упреков со стороны СМИ, выступающих за светскую модель развития, премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган решил ответить им тем же. "Вы на своих страницах публикуете фотографии полностью обнаженных женщин, что идет вразрез с моральными устоями нашего общества, – гневно высказался он 13 февраля. – Мы когда-либо вмешивались в это?"
Здесь он, пожалуй, прав: даже "серьезные" турецкие газеты пестрят заголовками типа "Мэрайя Кэри топлесс". Все эти разговоры о моральных ценностях беспокоят многих жителей Турции. Они указывают, что в обществе все чаще стали звучать слова с религиозной окраской, такие как "caiz" (дозволенный) и "gunah" (грех).
"Я опасаюсь, что мы стоим сегодня у истока серьезных изменений, отвергающих светский образ жизни, и постепенной глубинной исламизации всего общества", – говорит Хакан Явуз (Hakan Yavuz) – автор книги о политическом исламе в Турции и отнюдь не фанатик светского пути развития.
Он полагает, что процесс, мешающий скорейшему возврату ПСР к своей проевропейской политике периода до 2004 года, очень трудно будет остановить. "Намерения здесь, возможно, и хорошие, но когда играешь на религиозных чувствах людей, исход контролировать практически невозможно", – считает Явуз.
Правда, подобный пессимизм может быть и преждевременным – по крайней мере, учитывая уроки турецкой истории.
Партия справедливости и развития – а также ее представители в формально автономных общественных структурах, подобных RTUK – отнюдь не первые лидеры, отрицательно относящиеся к распитию спиртных напитков. В начале XVII века в ответ на охватившие Анатолию мятежи и массовые акции недовольства султан Мурад IV распорядился закрыть все кофейни и питейные заведения.
Мера, призванная покончить с предполагаемыми рассадниками волнений, результатов не дала. Вскоре Мурад IV скончался в возрасте 29 лет – от пьянства.
От редактора: Николас Бёрч является независимым журналистом. Проживает в Стамбуле.
Email this article
27.II.2008 © Eurasianet
http://www.eurasianet.org
